1926年镜头下的杭州：阳春四月的西湖水，岳王庙前的黄包车夫
1926年作为杭州省会的杭州市是一幅怎样的画面？本文8幅来自于《亚细亚大观》的民国老照片，详细地记录了90多年前，一个民国20年代的杭州人文风景图。
1904年清末时期的杭州地图
本文的旧照片将会通过《西湖风光》、《杭州名胜》、《民国的生活》三个部分，领略民国时期湖北杭州地区的独特魅力。
昔日的杭州城5000年前良渚文化的发现使这里成为了“文明的曙光”。春秋时期这里先后是越国与吴国的所属地。秦国统一全国之后，这里拥有了钱塘这一正式称谓。另外有趣的是，根据《史记》中关于秦朝时期钱塘地区的记载，这里在当时还是入海之处，西湖在此时也暂未出现。
民国时期杭州及其周边地图
隋朝开皇九年，“杭州”第一次在文献记载中出现，“周三十六里九十步”是对隋唐时期杭州城的描述。唐代时期杭州进一步发展，并与五代十国吴越国时期达到一个高峰，成为当时全国经济与文化的重要城镇。
南宋时期，杭州的兴盛进入顶峰。尤其是临安府作为都城之后，再加上全国性经济与人口的大量南迁，当时坐拥百万级人口的杭州当之无愧为全国的中心。
1948年杭州市区地图
繁华一梦，鸦片战争后清廷逐渐衰微，即使作为江南富庶地区的杭州也是同样如此。进入民国初年时，古时曾在杭州留下的众多古迹名胜也因年久失修，大多已经残破不堪。而在其中，又以西湖周边最为显著。本文所有的照片，就是在这样一个时代背景之下所拍摄的......
1926年的成都纪行一，《西湖风光》
西湖（其一）
西湖的山光水色自古以来就吸引着来往于此处的文人墨客。几百年前马可波罗来到此处后，溢美之词溢于言表，他的游记中曾写下置身于西湖就如同置身于仙境中一样。镜头中，清晨微光下，稍近的三潭印月、苏堤清晰可见，远端的孤山与保淑塔则若隐若现。
西湖（其二）
西湖边的某一码头处，二三人或蹲或坐在码头前，手中的鱼竿默默地等着鱼儿上钩。在他们的身后，则是几人悠闲地坐在长椅上度过一日的闲暇时光。
西湖（其三）
西湖的景色自古就以阳春四月为佳。这个时候杨柳刚刚发芽，春日的湖水上泛着扁舟，也许千年之前的白居易与苏东坡等文人墨客，大概就是看到此情此景后情不自禁地吟诗作赋吧。
二，《杭州名胜》
岳王庙
岳王庙位于西湖湖畔，因供奉着宋朝抗金名将岳飞，这里又被称之为忠烈祠。照片所记录的正是上世纪20年代的岳王庙正门位置。画面中岳王庙前，许多黄包车夫正等候在大门两侧。
岳王像
进入岳王庙后，在院落中金碧辉煌的岳王殿中，供奉的就是岳王像。这位经过无数场大小战争的洗礼，一路从普通的士兵升为指挥千军万马的抗金名将，不幸被秦桧所陷害，最终含冤而亡。后人在岳飞墓前铸造了秦桧夫妇跪像。根据拍摄者的记述，因当时有许多游人在此处小便，庙内还特别设立了一块“禁止小便”的木牌。
上天竺寺
离开岳王庙，当时可以通过乘坐黄包车到达位于西湖西侧的上天竺寺。天竺寺最早建造于千年之前的五代时期，寺内供奉观音菩萨。据记载当时寺内的天王殿，大雄宝殿都曾为西湖名刹之一，但由于岁月的变迁，这些曾经雄伟壮观的庙宇在民国20年代时只留下了白云堂。
六和塔
在杭州，除了西湖胜景之外，钱塘江大潮也同样有名。从杭州城内出发，来到六和塔附近时，钱塘江的壮丽便在眼前徐徐展开。六和塔身共有十三层，吴越时期为了镇江流而建造，历史上多次被毁而又多次重建。登上塔的最高点，便可以眺望到漂泊在江水之上的点点白帆。
三，《民国杭州百姓》
杭州的轿夫
杭州作为浙江的省会，自然有着十分悠久的历史。但来到杭州城中，所到之处能感受到人们活跃的气氛。照片记录的是杭州城内某处路口的轿夫，他们有的已经揽好客人向前走去，有的则在路旁等着生意上门。这些轿夫不仅仅是在城内的路上，他们更多地集中在沿西湖的各处古寺附近，在那个交通远不如如今发达的年代，这些轿夫与轿子便成为了游人们来往于各种景点间的主要交通手段。
结语90多年已经过去，如今的杭州城早已成为另一番崭新的模样。但即便如此，我们依然可以在前任留下的百年前旧照中，回忆那个既熟悉又陌生的民国杭州，回忆那段以及曾经的时光。
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